El origen de su nombre se lo debe al aguerrido Cacique Mara, hombre fuerte de no más de 25 años, que vivía en la isla de Providencia y opuso resistencia a los alemanes que atacaban la zona, pereciendo en la batalla contra los germanos. Se dice que, al ver muerto a su jefe, los indios gritaban : ¡"Mara-cayó"! y así se originó el nombre de la capital zuliana. Aunque otros investigadores afirman que, el sitio donde se levanta la urbe marabina, se llamaba entonces en lengua india "Maara-iwo" que se traduce al español como , "lugar donde abundan las serpientes".
Embellecimiento continuo
Maracaibo es una ciudad que día a día se ha ido embelleciendo. Gracias al trabajo de la Gobernación del Estado Zulia y de la Alcaldía de Maracaibo, es una de las ciudades más limpias y mejor señalizadas de Venezuela.
Maracaibo mìa.....
Una de las cosas que llama la atención de Maracaibo es el colorido de sus iglesias y casas coloniales, como por ejemplo el de la Iglesia de Santa Bárbara. En la actualidad hay un proyecto en construcciòn de un paseo que va desde esta Iglesia hasta la Basílica de Nuestra Señora de la Chiquinquirá que sustituira al antiguo paseo .
El casco central, mantiene sus coloridas casas y ahora puede ser visitado desde un "tranvía turístico".
Barrio (El Empedrao) Parroquia Santa Lucía
Santa Lucía es un sector de la ciudad de Maracaibo emplazado junto al Lago e inmediatamente al norte del casco original de la ciudad. Su denominación fue oficial a partir del 1° de enero de 1845, cuando se construyó como parroquia civil en base a los “caseríos y territorios contenidos en los partidos de Empedrado y la Hoyada”.Ahora es un pequeño centro urbano con usos residencial, comercial, religioso, recreacional y turístico. Posee declaratoria de Valor Histórico desde 1994. El Planteamiento de organización corresponde a la cuadrícula española, presentando fachadas altas y continuas que destacan por su colorido y Vistosidad, así como calles angostas de carácter peatonal, vinculadas estrechamente con las viviendas, en su mayoría de estilo neocolonial
Vamos todos pa´ que Luisallá por Santa Lucía,
la cerveza esta bien fría
y de allí te vais feliz,
en la esquina de San Luis
te espero de noche y día.
Arcadio Martínez
Los Gaiteros de Pillopo
Este es el lugar donde acuden los parroquianos y gente de diferentes sectores de Maracaibo a tomarse la cerveza mas frìa de la ciudad, ademàs de compartir chistes y anècdotas y a disfrutar de las gaitas
Parroquia Santa Lucìa Barrio el Empedrao Fotos tomadas de varios sitios de internet
El Cocotero (àrbol regional)
Relámpago del Catatumbo, Eterno Resplandor en las Alturas
Entre los símbolos del Zulia, el Relámpago del catatumbo está a la vanguardia como un gran enigma. Su belleza y portento le han dado un sitial privilegiado en nuestro himno, escudo y bandera. El misterio que rodea su existencia lo ha convertido en uno de los fenómenos naturales más extraños y hermosos del mundo y en todo un banquete científico La sabiduría indígena bautizó al silencioso faro nocturno como Catatumbo: "eterno resplandor en las alturas". Y aunque no emita sonido alguno, sigue siendo un relámpago, pues se trata de un fenómeno natural ocasionado por sucesivas descargas eléctricas, producidas a su vez por la formación de vapor de agua cuando es temporada de lluvias abundantes.
Regenerador de la capa de ozono
El Relámpago del Catatumbo es el principal regenerador de la capa de ozono de la tierra. Es una tormenta nube. nube que forma un arco voltaico a más de cinco kilómetros de altura, durante 140 a 160 noches al año, 10 horas cada jornada y hasta 280 veces por hora, sobre las ciénagas formadas cuando el río Catatumbo, que nace en Colombia, desemboca sus aguas en el Lago de Maracaibo. 1.646.400 Descargas eléctricas anuales
100.000 Amperios de intensidad (medida mínima)
400 Km abarca la intensidad de su luz Patrimonio natural
Hoy lo zulianos nos unimos para lograr ante la UNESCO la declaración del Relámpago del Catatumbo como el "Primer Fenómeno Meteorológico" Patrimonio Natural de la Humanidad.
El 27 de septiembre de 2005, en el marco de la celebración del Día Internacional del Turismo, ha sido decretado "Patrimonio Natural del Zulia"
Tomado pagina web de la gobernaciòn del Estado Zulia.
28 de enero dia de la Zulianidad
En el año 2002 con el decreto 272, Manuel Rosales estableció el 28 de enero, como el Día de la Zulianidad
La fecha se conmemora cada 28 de enero debido a que en 1821 Francisco Delgado, gobernador de Maracaibo, declaró a la provincia independiente del yugo español y adherente a la causa republicana del proyecto Gran Colombia. Pero fue desde hace cinco años que el Gobierno regional instauró la tradición de celebrar la Semana de la Zulianidad.
La Secretaria de Cultura, en rueda de prensa ofrecida el pasado 19 de enero, dejó claro que la zulianidad es una política de estado aplicada por cada una de las dependencias del Gobierno regional, no sólo durante esta semana sino todo el año, con el objeto de que su concepto sea comprendido y asimilado por toda la población Con la celebración pretenden que el término zulianidad forme parte de la conciencia histórica del Zulia y que se divulgue en todo el país.
Durante toda la semana las diferentes instituciones públicas de la entidad desarrollan actividades educativas y culturales enmarcadas en la Semana de la Zulianidad.Se efectúan exposiciones, muestras de arte, actos en las escuelas, obras de teatros, conciertos, entre otros, organizados por la Secretaría de Cultura, Fundagraez, la Secretaría de Educación del estado y demás dependencias de la Gobernación.
Como cierre de las festividades se entrega el Botón de la Zulianidad a personas e instituciones representativas de la región. El acto se realiza en el Teatro Baralt.También se oficia una misa en la Catedral de Maracaibo con la presencia de Manuel Rosales, gobernador del estado, personalidades del Zulia y quienes se acerquen a disfrutar de las celebraciones.
En la noche hay serenatas de grupos líricos en la Plaza Bolívar de San Francisco y el Monumento a La Chinita.
Refranes
En todo el territorio nacional, desde el Zulia hasta Cumaná, desde Falcón hasta el Amazonas, pasando por Caracas, Los Andes y Margarita, existen frases cortas denominadas refranes que cargadas de humor y muy características que denotan la cultura particular de los venezolanos.
- "Al mal tiempo, buena cara", pues hasta en las situaciones más adversas son capaces de hacer un chiste o inventar una frase graciosa. Los refranes son tan antiguos como la cultura venezolana, desde los niños hasta los más avanzados en edad dicen esas frases características como
- "Cada quien hace de su camisa un saco y de su cagalera un tetero"
Cada quien tiene libre albedrío de hacer lo que le venga en gana
- "Hay muchos que se creen cuerdas y no llegan ni a cabuya" Se le aplica a las personas despistadas, cuando con su despiste cometen una acción poco cuerda ejm. (Guardar las cubetas de hielo en el refrigerador sin haberles puesto el agua)
- "Cuando el río suena es porque piedras trae", cuando se corre un rumor y se cree que es cierto; o aquello que "árbol que nace torcido, nunca su rama endereza", cuando se duda que una persona modifique una conducta.
- "Amor con hambre no dura"Generalmente lo dice la madre a la hija enamorada que pretende casarse con un hombre que no tiene suficiente dinero para atender sus necesidades. Y quiere decir que por más amor que exista entre dos personas, si no hay dinero, el afecto no perdurará.
- "Es bueno el cilantro, pero no tanto".Parecido a la frase "Ni tan calvo, ni con dos pelucas", quiere decir que todo debe estar en su justa medida, es decir, equilibrado: ni mucho, ni muy poco
- El que nace barrigón, ni que lo fajen chiquito". También lo dicen sustituyendo la palabra barrigón por marutón, aumentativo de maruto, como también llaman al ombligo. Señala imposibilidad de torcer el rumbo de la naturaleza, o la duda de que una persona modifique una conducta. Equivalente a decir, "Árbol que nace torcido, nunca su tronco endereza
- En rastrojo viejo siempre hay batatas". Como rastrojo se conoce un conuco o huerto deforestado, que ya no está activo; y batata, aunque se le asocia a la pantorrilla de la pierna, en este caso es un tubérculo de sabor dulce. Equivale a decir, "Donde hubo afecto, fácil es que renazca", o "Donde hubo fuego, cenizas quedan", y los tres refranes indican que a pesar de que una relación haya terminado, podría volver a comenzar."Guerra avisada no mata soldado / y si lo mata es por descuidado". Lo dice quien advierte a otro sobre algún asunto, para que esté atento de lo que sucede a su alrededor
- "Gallo que no repite, no es gallo". Frase que pertenece al ámbito de las galleras, lugares donde se realizan las peleas con estos animales, principal entretenimiento de muchos venezolanos que por lo general habitan en zonas rurales. En su interpretación, se considera que una persona con carácter fuerte debe ganar más de una pelea. De esta manera demostrará que es un verdadero líder.
- "Hijo de gato caza ratón" Parecido a otro refrán que reza "De tal palo, tal astilla", y se refiere al parecido entre padres e hijos.
- "Loro viejo no aprende a hablar"Relacionado con la edad, generalmente lo dicen las personas mayores cuando deben aprender a realizar una nueva tarea. Se supone que si de joven no lo aprendió, de viejo no lo hará.
- "Me tenéis el ciruelo lleno de pepas" Expresión utilizada entre los Marabinos cuando alguién se ha excedido en su comportamiento en varias oportunidades y este se las lleva contadas es como decir Otra cuenta para este collar, asi como también esta es la gota que reboso el vaso
- "Más sabe el diablo por viejo que por diablo"En este caso, quiere decir que la experiencia de una persona vale más que la malicia que pueda tener. Generalmente es una frase que utilizan los padres con los hijos para indicarles que dado que han vivido más que ellos, tienen mayores conocimientos sobre la vida.
- "Cada loco con su tema"Cuando una persona dice o expresa una idea particular que genera asombro entre los demás, se dice esta frase para indicar que cada cual puede pensar lo que desee.
- "Se dice el pecado, pero no el pecador"Usualmente se utiliza cuando alguien está contando un chisme (una historia indiscreta de otro), y el interlocutor pregunta "¿de quién se trata?", se dice este refrán para ocultar la identidad de los protagonistas de la historia.
- "Más es la bulla que la cabulla" Esta frase se le dice a los que hablan mucho pero hacen poco, o como dirían los maracuchos a los "farfullos". Bulla es sinónimo griterío o ruido y cabulla es un hilo grueso. Este refrán es parecido al que dice "Mucho chicle pero poca bomba"."
- Hasta aquí te trajo el río". Advertencia sobre el abuso; equivalente a decir, "Hasta aquí llegamos". También se utiliza como despedida: "Hasta aquí me trajo el río".
Poemas Zulianos
"Mía cuando ríes, mía cuando lloras, mía cuando luchas, mía cuando oras,
mía a toda hora Maracaibo mía. Que ladre y que muerda la torpe jauría mientras yo te llamo con voces del alma mía a boca llena, Maracaibo mía"
Udón Pérez
LA PERLA DE MI SUEÑOS
Maracaibo la beldad
Sus paseos maravillosos
Sus jardines más hermosos
Donde el poema se da
Donde vive y siempre está
Fundido y en sintonía
El amor y la armonía
Aunque estés algo dolida
Mi Venezuela querida
Eres pura poesía
autor desconocido
Piropos Maracuchos
- Si la belleza matara, vos no tendrías perdón de Dios
- Dios mío. Por un momento creía que me había muertoy había llegado a el cielo.Pero ahora veo que estoy vivo, y el cielo ha venido a mí.
- Si la brisa de cada mañana fuese como vos,no me importaría morirme de frio.
- Yo solo dejaré de amarte el día que un pintor dibuje el sonido de una lágrima al caer…
- Siempre me duele el estómago cuando me como un bombón, seguro que si te como a vos me muero de indigestión.
Piropos Jocosos
- Quien fuera jabón para resbalar por tu cuerpo.
- Te estáis pudriendo de buena
- Estáis más buena que levantarse tarde.
- Mamita sois el aceite que mueve mi motor.
- Vos sois el gallo que despierta en la mañana mi corazón.
- Adiós corazón de melón. .
- Flaca tirame un hueso
- En las gordas esta la carne pero en el hueso esta el sabor.
- A una chica narizona
Quien fuera moco pa vivir en ese palacio - Vos sois la yegua que mas corre en el hipódromo de mi corazón.
- Adiós corazón de culebra, pronto tu mama será mi suegra.
- Eres la carne mechada que rellena la arepa de mi corazón.
- Quien fuera piojo, para meterme en tu cabellera.
- Adiós corazón de alambre, si te casais conmigo pasareis hambre.
- A una chica de grandes lolas
Que buenatetas poniendo
LAS PALABRAS CON LAS QUE LOS MARABINOS SE REFERÍAN A LA ANATOMÍA EN EL SIGLO XX ERAN PECULIARES
Texto: MAIDOLIS RAMONES
Espinazo era la espalda y al trasero se le decía fondillo. A más de uno se le oyó decir: “Me dieron en el 'chipito”.
Cada vez que a Eduardo Silva, de entonces 8 años, se le olvidaba lo que le habían mandado a comprar en la bodega, su abuela, Engracia García, le gritaba a todo pulmón: “¡Mijo, ¿qué tenéis en la mollera esa? ¿en qué andáis pensando?, es que nunca hacéis lo que uno te dice!”.
Mollera, en el Zulia del siglo pasado, era una palabra muy común entre en las conversaciones diarias y no se refería a otra cosa que a la parte más alta del de la cabeza o lo que es lo mismo, la fontanela.
“Lo que le trataban de decir a uno los mayores era que tenía la cabeza hueca. Era una palabra tan común como decir “chipito” para referirse a las dos partes laterales de la cabeza, conocidas ahora como sienes”, refirió Eduardo Silva, habitante del sector Don Bosco, de Maracaibo y quien cuenta ahora con 65 años.
Una noticia deslumbró a la pacífica Maracaibo de 1962. Se tituló “En pelea desigual pierde Pampanito” y relataba una riña que hubo en una casa de familia de la capital zuliana, donde uno de los miembros fue hospitalizado, luego de enfrentarse a la mujer, suegra, un cuñado y dos muchachas. La explicación que da una de las involucradas refiere: “Él sabe boxear, me dio un golpe en el 'chipito', que me tiró al suelo desmayada”.
Vinicio Nava Urribarrí, miembro de la Academia de Historia del Zulia, señala que los términos empleados para referirse a algunas zonas del cuerpo eran muy distintas a las de ahora porque estaban relacionadas a la falta de conocimiento que había entonces: “Por ejemplo, al estómago siempre se le llamaba siempre barriga y a la cabeza le decían casco también. El pellejo o la piel se conocía como cerote y cuando alguien estaba trabajando mucho le decía: 'Mijo vais a largar el cerote”, explica Nava Urribarrí.
Los talones o tobillos eran conocidos, a mediados del siglo pasado, como garretes y a las rodillas se les llamaba chocozuela.
Una crónica de moda, publicada en 1962, que hacía referencia a la llegada de las faldas cortas, señaló que la moda se estaba imponiendo y que, inminentemente, debía ser aceptada “desde el padre regañón hasta el novio formal, que no le agrada que su chamaca, luzca o exhiba lo que muchos estiman que debe ser cubierto hasta muy por debajo de las 'chocozuelas”, describe.
Iradia Díaz, una abuela de 68 años y docente jubilada, refiere que la espalda también tenia otro nombre: espinazo. “Uno decía que le dolía el espinazo o para llamar viejo a alguien se le decía que tenía doblado el espinazo”, dice.
Agrega que a la cadera se le decía cuadril: “Para uno decir que la mujer andaba con el muchacho acuesta se exponía que llevaba al niño en el cuadril”, recuerda.
Otras áreas de la anatomía que tenían nombres peculiares era la parte final de la espalda, a la que se le llamaba rabadilla. En un accidente de tránsito ocurrido, a mediados del siglo pasado, en la avenida Sucre de Maracaibo, el historial médico que hizo el especialista de nombre Áñez Petit resalta que a la paciente se le apreció “un golpe en la pierna derecha y otro en la rabadilla”.
Ni las traducciones de las tiras cómicas que se publicaban en la prensa escapaban a los “maracuchismos”.
Mirando algunas escenas de 1965, por ejemplo, se puede leer en las ilustraciones que un caimán estaba atacando a Tarzán por el “espinazo” o que el héroe había inmovilizado a un gorila por el “pescuezo”.
“Las clavículas eran conocidas anteriormente como candeleros, la razón la ignoro, no sé si tenía que ver la forma o el calor que había antes”, rescata de su memoria Edmundo Arteaga, quien creció en el antiguo barrio El Saladillo y vio cómo se fue transformando la forma de llamar la anatomía humana.
“Hay muchas palabras que yo digo que los hijos no la entienden y tengo que aprenderles el significado actual para quedar más claro. Por ejemplo uno antes cuando quería expresar que tenían un tumor decía 'nacío, y era muy común escuchar 'fulanito no fue a la escuela porque le salió un nacío en el fondillo”, agrega Arteaga, de 61 años.
El fondillo era la expresión más común empleada por los ciudadanos de antes para referirse al trasero.
“Fondillo era una palabra muy común antes, así como decirle sobaco a la axila. La gente lo decía en todas partes, no era cuestión de clase, ni estrato social porque en la escuela, los maestros lo decían”, señala Dilcia Rosales, habitante de La Victoria, de 59 años.
Para Vinicio Nava Urrribarí, así como creció Maracaibo también lo hizo el vocabulario. El marabino se caracteriza por tener un lenguaje particular, en ocasiones jocoso y muy autóctono, pero también ha sido puerto de innumerables avances culturales que ha experimentado el país, entre ello, el lenguaje.
“La gente se ha ido culturizando, conoció más palabras para identificar a un mismo objeto. A medida que ha ido estudiando a desechado a algunos términos, para estrenar otros y así seguro seguirá pasando todo el tiempo. Las palabras que se usan hoy, quizá mañana entren en desuso. Todo cambia y las palabras no son la excepción”.
Tomado : http://www.panorama.com.ve/panodi/552907.html
Maracaibo En la Noche
Dice la melodìa cuya letra y mùsica es del gran compositor Zuliano Jesús Reyes conocido en su tierra natal Maracaibo como Reyito dicha pieza musical ha sido grabada por diferentes artistas del Paìs.Excelente músico, cantante, compositor y guitarrista de grata recordación. Fue lo que podríamos catalogar como un bardo popular que le cantó al paisaje, a la noche, a la naturaleza humana. Se le considera como uno de los primeros cantantes que en nuestra región cantó ante un micrófono. Con una afinada tesitura, se paseó por el tango, el punto cubano y la música vernácula, fue un digno representante y propulsor de la gaita zuliana. Informaciòn tomada de Sabor Gaitero.
! El Zulia por las noches relampaguea!
1 comentarios:
Este es uno de los blog que he visto mas interesante desde el punto de vista instructivo e ilustrado y documentado bien elaborado con gran calidad didactica te felicito Ligia
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